Blog ini adalah blog yang di mana kita bisa mendapat info tentang dunia ISLAM, Insya Allah bermanfaat
Senin, 27 Januari 2014
Islam: Ampunkan Kami Ya Allah
Islam: Ampunkan Kami Ya Allah: Assalamualaikum ini adalah siksaan yang di jelaskan rasulullah apabila melalaikan sholat .. 5 AZAB YANG DITIMPAKAN DI DUNIA 1. Akan dic...
Jumat, 24 Januari 2014
RUKYAH ISLAM
Doa rukyah yg sahih.....
Ayat-ayat
pembinasa jin adalah :
Surat Al-Fatihah
Ayat Kursi
Al_baqarah 137
Ali Imran 181
An-Nisa 14
Al-An’am 93
Al-A’raf 117-120
Al-Anfal 12-14
Al-Anfal 17
Al-Anfal 50
Yunus 88
Hud 56,67,82-83
An nahl 1
Al-Israa’ 18,81
Thaha 97
Al Anbiya 11-15
Saba 48-54
Adz-Dzariyah 10-14
Al-Qamar 19-21
Al-Haaqqah 1-8
An-Nazi’at 1-7,35
Al-Buruj 10
Al-‘Alaq 15-18
Kamis, 23 Januari 2014
Setiap penyakit ada obatnya
ASSALAMUALAIKUM
Setiap Penyakit Pasti Memiliki Obat..
Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda:
“Setiap penyakit pasti
memiliki obat. Bila sebuah obat sesuai dengan penyakitnya maka dia akan
sembuh dengan seizin Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (Hadits Riwayat Muslim)
Stiap penyakit Allah turunkan satu paket dengan obatnya. Allah
pasti berikan jalan pada hamba-hambanya, Alah tidak pernah menyia-nyiakan
hambanya. Apabila kita terserang penyakit Allah selalu ada untuk kita semua. Kala
kita sakit Allah masih memberikan kita nafas untuk mengusahakan kesehatan kita,
sungguh Allah maha pengasih lagi maha penyayang…
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِرَضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ،
وَبِمَعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ
“Ya Allah, sesungguhnya
aku berlindung dengan ridha-Mu dari murka-Mu, dengan pemeliharaan-Mu dari
siksa-Mu. Dan aku berlindung dengan-Mu dari-Mu.” (HR. Muslim dan Abu Dawud)
Inagt kawan-kawanku semua, hanya padanya kita berlindung
dari apa yang Murkanya, apabila Allah memberikan musibah, hal yang pertama kali
yang harus kita lakukan adalah meminta maaf pada Allah..
smoga ilmu yang sedikit ini, dapat bermanfaat buat kita sekalian>>
Amal mohon maaf bila ada kata yang salah
Amal mohon ampun pada Allah Zat yang kuasa atas kehilafan yang Amal perbuat
wassalam
smoga ilmu yang sedikit ini, dapat bermanfaat buat kita sekalian>>
Amal mohon maaf bila ada kata yang salah
Amal mohon ampun pada Allah Zat yang kuasa atas kehilafan yang Amal perbuat
wassalam
Ampunkan Kami Ya Allah
Assalamualaikum ini adalah siksaan yang di jelaskan
rasulullah apabila melalaikan sholat ..
5 AZAB YANG DITIMPAKAN DI DUNIA
1. Akan dicabut keberkahan umurnya
2. Ciri-ciri ke shalehannya akan di cabut dari wajahnya
3. Setiap amal yang dilakukannya tidak akan di beri pahala oleh Allah SWT.
4. Doanya tidak akan diangkat ke langit
5. Tidak mendapat bagian dari do’a-do’anya orang yang shaleh
(Tidak akan dapat bagian dari percikan doa- doanya
para Sholihin).
2. Ciri-ciri ke shalehannya akan di cabut dari wajahnya
3. Setiap amal yang dilakukannya tidak akan di beri pahala oleh Allah SWT.
4. Doanya tidak akan diangkat ke langit
5. Tidak mendapat bagian dari do’a-do’anya orang yang shaleh
(Tidak akan dapat bagian dari percikan doa- doanya
para Sholihin).
3 AZAB KETIKA AKAN MATI
1. Ia akan mati dalam keadaan hina (su’ul khotimah)
2. Ia akan mati dalam keadaan lapar
3. Ia akan mati dalam keadaan haus, walaupun di beri air minum tidak akan menghilangkan rasa hausnya (walau dituangkan air tawar laksana lautan ia akan tetap haus.)Nauzubilah minzaliik
2. Ia akan mati dalam keadaan lapar
3. Ia akan mati dalam keadaan haus, walaupun di beri air minum tidak akan menghilangkan rasa hausnya (walau dituangkan air tawar laksana lautan ia akan tetap haus.)Nauzubilah minzaliik
3 AZAB DI DALAM KUBUR
1. Kubur akan menjepitnya hingga tulang rusuknya
bersilangan
2. Akan dinyalakan api didalam kuburnya, dan ia akan bergulingan diatasnya siang dan malam
3. Allah akan memasukan ular dalam kuburnya. Ular itu yang bernama Sijaul Aqra dan ular itu akan memukulnya sampai hari Qiamat dan setiap pukulan Ular itu, ia akan ditenggelamkan ke dalam kuburnya 70 hasta.
2. Akan dinyalakan api didalam kuburnya, dan ia akan bergulingan diatasnya siang dan malam
3. Allah akan memasukan ular dalam kuburnya. Ular itu yang bernama Sijaul Aqra dan ular itu akan memukulnya sampai hari Qiamat dan setiap pukulan Ular itu, ia akan ditenggelamkan ke dalam kuburnya 70 hasta.
3 AZAB KETIKA HARI KIAMAT
1. Hisabnya sangat keras2. Allah akan memarahinya
IMAM SYAFI'I
PROFIL IMAM SYAFIIMazhab Syafi'i(bahasa Arab: شافعية , Syaf'iyah) adalah mazhab fiqih yang dicetuskan oleh Muhammad bin Idris asy-Syafi'i atau yang lebih dikenal dengan nama Imam Syafi'i[1][2]. Mazhab ini kebanyakan dianut para penduduk Mesir bawah, Arab Saudi bagian barat, Suriah, Indonesia, Malaysia, Brunei, pantai Koromandel, Malabar, Hadramaut, dan Bahrain.
Sejarah
Pemikiran fiqh mazhab ini diawali oleh Imam Syafi'i, yang hidup di zaman pertentangan antara aliran Ahlul Hadits (cenderung berpegang pada teks hadist) dan Ahlur Ra'yi (cenderung berpegang pada akal pikiran atau ijtihad). Imam Syafi'i belajar kepada Imam Malik sebagai tokoh Ahlul Hadits, dan Imam Muhammad bin Hasan asy-Syaibani sebagai tokoh Ahlur Ra'yi yang juga murid Imam Abu Hanifah. Imam Syafi'i kemudian merumuskan aliran atau mazhabnya sendiri, yang dapat dikatakan berada di antara kedua kelompok tersebut. Imam Syafi'i menolak Istihsan dari Imam Abu Hanifah maupun Mashalih Mursalah dari Imam Malik. Namun demikian Mazhab Syafi'i menerima penggunaan qiyas secara lebih luas ketimbang Imam Malik. Meskipun berbeda dari kedua aliran utama tersebut, keunggulan Imam Syafi'i sebagai ulama fiqh, ushul fiqh, dan hadits di zamannya membuat mazhabnya memperoleh banyak pengikut; dan kealimannya diakui oleh berbagai ulama yang hidup sezaman dengannya
Dasar-dasar
Dasar-dasar Mazhab Syafi'i dapat dilihat dalam kitab ushul fiqh Ar-Risalah dan kitab fiqh al-Umm. Di dalam buku-buku tersebut Imam Syafi'i menjelaskan kerangka dan prinsip mazhabnya serta beberapa contoh merumuskan hukum far'iyyah (yang bersifat cabang). Dasar-dasar mazhab yang pokok ialah berpegang pada hal-hal berikut.
1. Al-Quran, tafsir secara lahiriah, selama tidak ada yang menegaskan bahwa yang dimaksud bukan arti lahiriahnya. Imam Syafi'i pertama sekali selalu mencari alasannya dari Al-Qur'an dalam menetapkan hukum Islam.
2. Sunnah dari Rasulullah SAW kemudian digunakan jika tidak ditemukan rujukan dari Al-Quran. Imam Syafi'i sangat kuat pembelaannya terhadap sunnah sehingga dijuluki Nashir As-Sunnah (pembela Sunnah Nabi).
3. Ijma' atau kesepakatan para Sahabat Nabi, yang tidak terdapat perbedaan pendapat dalam suatu masalah. Ijma' yang diterima Imam Syafi'i sebagai landasan hukum adalah ijma' para sahabat, bukan kesepakatan seluruh mujtahid pada masa tertentu terhadap suatu hukum; karena menurutnya hal seperti ini tidak mungkin terjadi.
4. Qiyas yang dalam Ar-Risalah disebut sebagai ijtihad, apabila dalam ijma' tidak juga ditemukan hukumnya. Akan tetapi Imam Syafi'i menolak dasar istihsan dan istislah sebagai salah satu cara menetapkan hukum Islam.
Qaul Qadim dan Qaul Jadid
Imam Syafi'i pada awalnya pernah tinggal menetap di Baghdad. Selama tinggal di sana ia mengeluarkan ijtihad-ijtihadnya, yang biasa disebut dengan istilah Qaul Qadim ("pendapat yang lama").
Ketika kemudian pindah ke Mesir karena munculnya aliran Mu’tazilah yang telah berhasil mempengaruhi kekhalifahan, ia melihat kenyataan dan masalah yang berbeda dengan yang sebelumnya ditemui di Baghdad. Ia kemudian mengeluarkan ijtihad-ijtihad baru yang berbeda, yang biasa disebut dengan istilah Qaul Jadid ("pendapat yang baru").
Imam Syafi'i berpendapat bahwa tidak semua qaul jadid menghapus qaul qadim. Jika tidak ditegaskan penggantiannya dan terdapat kondisi yang cocok, baik dengan qaul qadim ataupun dengan qaul jadid, maka dapat digunakan salah satunya. Dengan demikian terdapat beberapa keadaan yang memungkinkan kedua qaul tersebut dapat digunakan, dan keduanya tetap dianggap berlaku oleh para pemegang Mazhab Syafi'i.
Penyebaran
Penyebar-luasan pemikiran Mazhab Syafi'i berbeda dengan Mazhab Hanafi dan Mazhab Maliki[3], yang banyak dipengaruhi oleh kekuasaan kekhalifahan. Pokok pikiran dan prinsip dasar Mazhab Syafi'i terutama disebar-luaskan dan dikembangkan oleh para muridnya. Murid-murid utama Imam Syafi'i di Mesir, yang menyebar-luaskan dan mengembangkan Mazhab Syafi'i pada awalnya adalah:
* Yusuf bin Yahya al-Buwaiti (w. 846)
* Abi Ibrahim Ismail bin Yahya al-Muzani (w. 878)
* Ar-Rabi bin Sulaiman al-Marawi (w. 884)
Imam Ahmad bin Hanbal yang terkenal sebagai ulama hadits terkemuka dan pendiri fiqh Mazhab Hambali, juga pernah belajar kepada Imam Syafi'i[4]. Selain itu, masih banyak ulama-ulama yang terkemudian yang mengikuti dan turut menyebarkan Mazhab Syafi'i, antara lain:
* Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari
* Imam Bukhari
* Imam Muslim
* Imam Nasa'i
* Imam Baihaqi
* Imam Turmudzi
* Imam Ibnu Majah
* Imam Tabari
* Imam Ibnu Hajar al-Asqalani
* Imam Abu Daud
* Imam Nawawi
* Imam as-Suyuti
* Imam Ibnu Katsir
* Imam adz-Dzahabi
* Imam al-Hakim
Peninggalan
Imam Syafi'i terkenal sebagai perumus pertama metodologi hukum Islam. Ushul fiqh (atau metodologi hukum Islam), yang tidak dikenal pada masa Nabi dan sahabat, baru lahir setelah Imam Syafi'i menulis Ar-Risalah. Mazhab Syafi'i umumnya dianggap sebagai mazhab yang paling konservatif di antara mazhab-mazhab fiqh Sunni lainnya. Dari mazhab ini berbagai ilmu keislaman telah bersemi berkat dorongan metodologi hukum Islam yang dikembangkan para pendukungnya.
Karena metodologinya yang sistematis dan tingginya tingkat ketelitian yang dituntut oleh Mazhab Syafi'i, terdapat banyak sekali ulama dan penguasa di dunia Islam yang menjadi pendukung setia mazhab ini. Di antara mereka bahkan ada pula yang menjadi pakar terhadap keseluruhan mazhab-mazhab Sunni di bidang mereka masing-masing. Saat ini, Mazhab Syafi'i diperkirakan diikuti oleh 28% umat Islam sedunia, dan merupakan mazhab terbesar kedua dalam hal jumlah pengikut setelah Mazhab Hanafi.
Pemikiran fiqh mazhab ini diawali oleh Imam Syafi'i, yang hidup di zaman pertentangan antara aliran Ahlul Hadits (cenderung berpegang pada teks hadist) dan Ahlur Ra'yi (cenderung berpegang pada akal pikiran atau ijtihad). Imam Syafi'i belajar kepada Imam Malik sebagai tokoh Ahlul Hadits, dan Imam Muhammad bin Hasan asy-Syaibani sebagai tokoh Ahlur Ra'yi yang juga murid Imam Abu Hanifah. Imam Syafi'i kemudian merumuskan aliran atau mazhabnya sendiri, yang dapat dikatakan berada di antara kedua kelompok tersebut. Imam Syafi'i menolak Istihsan dari Imam Abu Hanifah maupun Mashalih Mursalah dari Imam Malik. Namun demikian Mazhab Syafi'i menerima penggunaan qiyas secara lebih luas ketimbang Imam Malik. Meskipun berbeda dari kedua aliran utama tersebut, keunggulan Imam Syafi'i sebagai ulama fiqh, ushul fiqh, dan hadits di zamannya membuat mazhabnya memperoleh banyak pengikut; dan kealimannya diakui oleh berbagai ulama yang hidup sezaman dengannya
Dasar-dasar
Dasar-dasar Mazhab Syafi'i dapat dilihat dalam kitab ushul fiqh Ar-Risalah dan kitab fiqh al-Umm. Di dalam buku-buku tersebut Imam Syafi'i menjelaskan kerangka dan prinsip mazhabnya serta beberapa contoh merumuskan hukum far'iyyah (yang bersifat cabang). Dasar-dasar mazhab yang pokok ialah berpegang pada hal-hal berikut.
1. Al-Quran, tafsir secara lahiriah, selama tidak ada yang menegaskan bahwa yang dimaksud bukan arti lahiriahnya. Imam Syafi'i pertama sekali selalu mencari alasannya dari Al-Qur'an dalam menetapkan hukum Islam.
2. Sunnah dari Rasulullah SAW kemudian digunakan jika tidak ditemukan rujukan dari Al-Quran. Imam Syafi'i sangat kuat pembelaannya terhadap sunnah sehingga dijuluki Nashir As-Sunnah (pembela Sunnah Nabi).
3. Ijma' atau kesepakatan para Sahabat Nabi, yang tidak terdapat perbedaan pendapat dalam suatu masalah. Ijma' yang diterima Imam Syafi'i sebagai landasan hukum adalah ijma' para sahabat, bukan kesepakatan seluruh mujtahid pada masa tertentu terhadap suatu hukum; karena menurutnya hal seperti ini tidak mungkin terjadi.
4. Qiyas yang dalam Ar-Risalah disebut sebagai ijtihad, apabila dalam ijma' tidak juga ditemukan hukumnya. Akan tetapi Imam Syafi'i menolak dasar istihsan dan istislah sebagai salah satu cara menetapkan hukum Islam.
Qaul Qadim dan Qaul Jadid
Imam Syafi'i pada awalnya pernah tinggal menetap di Baghdad. Selama tinggal di sana ia mengeluarkan ijtihad-ijtihadnya, yang biasa disebut dengan istilah Qaul Qadim ("pendapat yang lama").
Ketika kemudian pindah ke Mesir karena munculnya aliran Mu’tazilah yang telah berhasil mempengaruhi kekhalifahan, ia melihat kenyataan dan masalah yang berbeda dengan yang sebelumnya ditemui di Baghdad. Ia kemudian mengeluarkan ijtihad-ijtihad baru yang berbeda, yang biasa disebut dengan istilah Qaul Jadid ("pendapat yang baru").
Imam Syafi'i berpendapat bahwa tidak semua qaul jadid menghapus qaul qadim. Jika tidak ditegaskan penggantiannya dan terdapat kondisi yang cocok, baik dengan qaul qadim ataupun dengan qaul jadid, maka dapat digunakan salah satunya. Dengan demikian terdapat beberapa keadaan yang memungkinkan kedua qaul tersebut dapat digunakan, dan keduanya tetap dianggap berlaku oleh para pemegang Mazhab Syafi'i.
Penyebaran
Penyebar-luasan pemikiran Mazhab Syafi'i berbeda dengan Mazhab Hanafi dan Mazhab Maliki[3], yang banyak dipengaruhi oleh kekuasaan kekhalifahan. Pokok pikiran dan prinsip dasar Mazhab Syafi'i terutama disebar-luaskan dan dikembangkan oleh para muridnya. Murid-murid utama Imam Syafi'i di Mesir, yang menyebar-luaskan dan mengembangkan Mazhab Syafi'i pada awalnya adalah:
* Yusuf bin Yahya al-Buwaiti (w. 846)
* Abi Ibrahim Ismail bin Yahya al-Muzani (w. 878)
* Ar-Rabi bin Sulaiman al-Marawi (w. 884)
Imam Ahmad bin Hanbal yang terkenal sebagai ulama hadits terkemuka dan pendiri fiqh Mazhab Hambali, juga pernah belajar kepada Imam Syafi'i[4]. Selain itu, masih banyak ulama-ulama yang terkemudian yang mengikuti dan turut menyebarkan Mazhab Syafi'i, antara lain:
* Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari
* Imam Bukhari
* Imam Muslim
* Imam Nasa'i
* Imam Baihaqi
* Imam Turmudzi
* Imam Ibnu Majah
* Imam Tabari
* Imam Ibnu Hajar al-Asqalani
* Imam Abu Daud
* Imam Nawawi
* Imam as-Suyuti
* Imam Ibnu Katsir
* Imam adz-Dzahabi
* Imam al-Hakim
Peninggalan
Imam Syafi'i terkenal sebagai perumus pertama metodologi hukum Islam. Ushul fiqh (atau metodologi hukum Islam), yang tidak dikenal pada masa Nabi dan sahabat, baru lahir setelah Imam Syafi'i menulis Ar-Risalah. Mazhab Syafi'i umumnya dianggap sebagai mazhab yang paling konservatif di antara mazhab-mazhab fiqh Sunni lainnya. Dari mazhab ini berbagai ilmu keislaman telah bersemi berkat dorongan metodologi hukum Islam yang dikembangkan para pendukungnya.
Karena metodologinya yang sistematis dan tingginya tingkat ketelitian yang dituntut oleh Mazhab Syafi'i, terdapat banyak sekali ulama dan penguasa di dunia Islam yang menjadi pendukung setia mazhab ini. Di antara mereka bahkan ada pula yang menjadi pakar terhadap keseluruhan mazhab-mazhab Sunni di bidang mereka masing-masing. Saat ini, Mazhab Syafi'i diperkirakan diikuti oleh 28% umat Islam sedunia, dan merupakan mazhab terbesar kedua dalam hal jumlah pengikut setelah Mazhab Hanafi.
Selasa, 21 Januari 2014
puisi untuk wanita tangguh
umi kalsum dalam goresan penanya
wanita tangguh
Jika ada dua wanita didunia ini yang sekuat baja,
engkaulah yang nomor Satu
Tapi Jika hanya ada satu wanita seperti itu, kaulah
wanita itu
Jika ada dua wanita yang selembut salju, engkau pula yang
nomor Satu
Tapi Jika hanya ada satu wanita seperti itu, kaulah satu- satunya wanita itu
Engkau oase di padang sahara
Engkau embun penyejuk kalbu
Engkau pelita dalam gulita
Semua cerita tentangmu adalah doa tak berkesudahan
Semua cerita tentangmu adalah cinta sejati
Tak Cuma sekali kupergoki kau sembunyikan wajahmu di
ujung kebayamu, saat kau dengar tangis sikecil melengking pertanda perutnya
keroncongan sedangkan oase di dadamu mulai mongering.
Tak Cuma sekali kupergoki kau menakar-nakar beras di
tempayan kecil milik kita sedang kau tahu untuk buburpun pasti tak cukup
Lalu kau mulai menatap wajah-wajah si kecil yang lugu
satu persatu, kau benam dalam dekapmu
Tapi tak sekalipun kulihat air matamu basahi pipi karena
ujung kebayamu selalu siaga satu
Tak sekalipun kau berkata tidak ketika anak-anakmu usia
sekolah menyodorkan tagihan SPP
Tak sekalipun kau berkata tidak ketika anak-anakmu sodorkan piring kosong minta tambah jatah,
meski untuk itu kau harus mengelus perutmu.
Ibunda……
Senyum di balik perih yang selalu kau tunjukkan adalah
cemeti menggapai asa
Mulutmu yang selalu komat kamit menyusuri lorong waktu
adalah doa dan zikir-zikir penawar duka
Matamu yang selalu berbinar sambut hadir anakmu di tengah
hari adalah taman hati terindah di seantero jagat
Ibunda ……………
Ribuan kilo jalan yang sudah kutempuh, tak kutemui oase
sebening kasihmu
Kemana lagi aku harus mencari, jika oase tempat melepas
dahaga ada di pelukmu ibu
Untuk siapa lagi hidup kupertaruhkan, jika kehidupan yang
abadi itu ada di hatimu ibu
Untuk siapa lagi kepala kutundukkan jika sorgaku ada di kakimu ibu
Untuk siapa lagi tangan kutadahkan jika ridhoNa ada di
ridhomu ibu
Ibunda………….terima kasih atas cinta terindah yang kau
persembahkan, doa-doaku selalu menyertaimu di setiap desah nafasku.
Allahmummagfirlii wali-walidaiya warhamhumaa kamaa rabbayaani sagiira. Amin!
musibah
Bencana
di suatu bencana Allah menguji keimanan dan kesabaran kita, maka dari itu janganlah berprasangka buruk terhadap apa yang Allah berikan. entah nikmat atau bencana semuanya harus dihadapi dengan sabar dan tawakal.
Tafsiran Ar-Rahman |
Kaligrafi
| Surah | ||
| Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa) dan (dalam pada itu ) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu). | ||||
| Maksutnya | ||||
| Semua yang di turunkan pada manusia itu bertumpu pada apa yang di lakukan. bila yang kita perbuat adalah kebaikan maka yang akan di turunkan juga adalah kebaikan | ||||
Ilmu Agama
Asslamualaikum saudaraku semua.. mari kita belajar agama
Menuntut ilmu agama merupakan bagian dari ibadah, dimana setiap muslim diperintahkan untuk mempelajarinya, masing-masing sesuai kemampuan yang Allah berikan padanya.
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
“Menuntut ilmu merupakan kewajiban bagi setiap muslim.”
(Hadits sahih, diriwayatkan dari beberapa sahabat diantaranya: Anas bin Malik, Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Ali bin Abi Thalib, dan Abu Sa’id Al-Khudri Radhiallahu Anhum. Lihat: Sahih al-jami: 3913)
Disamping hukum wajibnya menuntut ilmu syar’i, Allah Ta’ala dan Rasul-Nya banyak sekali menyebutkan tentang keutamaan menuntut ilmu, yang seharusnya sebagai seorang muslim, menjadikan dalil-dalil tersebut sebagai penyemangat lalu berusaha mengisi waktu-waktunya dengan mempelajari kitabullah dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Sebab hal itu akan menjadi pedoman hidup seorang hamba yang mengharapkan hidayah dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي
"Sesungguhnya aku telah tinggalkan untuk kalian dua pedoman yang kalian tidak akan tersesat setelahnya: kitabullah dan sunnahku"
(HR.Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (1/172), dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu. Disahihkan Al-Albani dalam Shaih Al-jami’: 2937)
(HR.Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (1/172), dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu. Disahihkan Al-Albani dalam Shaih Al-jami’: 2937)
Berikut ini kami menyebutkan beberapa keutamaan ilmu yang disebutkan didalam Al-qur’an dan As-Sunnah :
CINTA ALLAH
-
ASSALAMUALAIKUM JAMAAH RASULULLAH. MARI KITA MEMBAHAS CINTA ALLAH PADA KITA
Cinta
allah
Cinta allah
adalah cinta yang abadi. Tiada yang sanggup dan memiliki cinta sebesar cinta
allah pada segala apa yang ada di langit, dan apa yang ada di bumi.
Allah maha
kuasa dan maha mngetahui. Allah mengetahui apapun yang ada di langit dan bumi,
bahkan segala apa yang kita sembunikan sekalipun itu terslip di dalam tulang
sumsum kita. Begitu luar biasa kekuasaan allah.
Kaum
muslimin penuh rahmat yang saya cintai
Janganlah
kita berprasangka buruk tehadap segala sesuatu yang telah allah tentukan. Baik
buruk semuanya memiliki tujuan yang mungkin sja memiliki endiing yang baik.
Allah tidak akan pernah mempersulit dan memberikan cobaan melebihi kemampuan
hambanya. Yakinilah kawan segala yang
allah berikan adalah berdasarkan kasih sayang yang allah miliki untuk kita.
Bila mana ada
kehilafan yang kita lakukan sudah pasti allah akan memberikan jalan dari arah
yang kit tidak sangka-sangka. Allah akan turunkan jlan dari langit, bumi,
timur, selatan ,barat, utara. Itulah bukti cinta dan kasih sayang yang allah
berikan, tidakkah kita sadari begitu besar rasa peduli allah pada kita
Allah
berkata bahwa kita akan di berikan 2 jalan. Baik atau buruk. Tapi sekalipun
kita melakukan dosa allah tetap mencurahkan kasih sayangnya, dalam bentuk
kehidupan , reski, nafas, tapi bayangkan bila mana allah mencabut segala
karunia yang allah berikan pada kita.
Bagaimana
bila allah mencabut karunia lidah sehingga kita menjadi bisu.
Bagaimana
bila allah mencabut karunia telinga sehingga kita menjadi tuli.
Bagaimana
jika allah mencabut karunia kehidupan dari hamba-hambanya yang durhaka padanya.
Akan muncul
pertanyaan yang sangat menusuk-nusuk hati.
Apakah kita
bisa terus hidup tanpa karunia allah?
Apakah kita
akan mendapatkan kasih sayang allah kembali?
Apakah kita
bisa mendapat dekapan allah di setiap kehidupan kita?
Dimanakah
kita nanti berada, syurga atau neraka?
Teman-temanku
tercinta.
Allah tidak
akan mengampuni dosa hamba-hamba yang menduakannya. Selama kita masih mengimani
zat tercinta. Selama kita masih igin berataubat kepadanya. Allah akan membukakan
pintu taubat di langit dan di bumi.
Teman-teman
ada nggak yang tidak percaya dengan cinta yang allah miliki. Mari kita mencoba
menguatkan hati dan kasih sayang kita. Janganlah membagi cinta untuk allah dan
cinta untuk yang lain. Allah tidak pernah menyianyiakan hambanya. Hanya saja
hambanya tidak tahu diri, udah di berikan nafas masih aja durhaka… maunya apa
sihhh ?
Kawan-kawanku
yang setia
Allah nyuruh
kita sholat bukan perang malah tidak mau
Allah suruh
kita puasa bukan nerampok malah durhaka.
Allah nyuruh
kita jadi orang baik bukan jadi terrorist malah membangkang.
Apa sih yang
salah dalam perkembangan islam di zaman gila ini? Narkoba di jadiin tuhan,
tanpa narkoba hati bimbang, tanpa jiwa suram, tanpa dosa dunia suram. Begitulah
kesan manusia zaman gila. Semoga kita sadar akan cinta allah yang tak pernah
bekurang.
Kita harus
berusaha untuk bisa membuka mata dan diri kita untuk mencintai sang pencipta
agar semua yang ada di langit dan di bumu pun dapat mencintai kita sekalian.
Dari
Nabi shollallahu ’alaih
wa sallam beliau bersabda: “Bila Allah mencintai seorang hamba, maka Allah
berseru kepada Jibril: “Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah
dia.” Jibrilpun mencintainya. Kemudian Jibril berseru kepada penghuni langit:
”Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka kalian cintailah dia.” Penghuni
langitpun mencintainya. Kemudian ditanamkanlah cinta penghuni bumi kepadanya.”
(HR Bukhary 5580)
Subhanalallah
jika Allah teah mencintai kita maka semua yang ada di langit dan yang ada di bumi
pun akan mencintai Allah. lailahaillallah
Makna Islam Di Balik Nama INDONESIA
Assalamualaikum Wr.Wb.
Indonesia adalah negeri yang pernah di jajah selama 350 tahun lamanya. Indonesia baru bisa melepaskan diri dari belenggu penjajah pada tahun 1945. Berawal dari kemerdekaan ini lah, muncul sebuah hasil perhitungan yang saya dapat dari guru saya sendiri, dimana beliau sendiri tidak mengetahui dari mana asalnya keajaiban ini datang. Apakah ini memang sudah dirancang khusus oleh para pendiri bangsa indonesia atau kah hanya sekedar kebetulan saja.
Mari kita perhatikan huruf yang menyusun kata Indonesia dibawah ini :
I : merupakan huruf ke 9 dari alfabeth
N : merupakan huruf ke 14 dari alfabeth
D : merupakan huruf ke 4 dari alfabeth
O : merupakan huruf ke 15 dari alfabeth
N : merupakan huruf ke 14 dari alfabeth
E : merupakan huruf ke 5 dari alfabeth
S : merupakan huruf ke 19 dari alfabeth
I : merupakan huruf ke 9 dari alfabeth
A : merupakan huruf ke 1 dari alfabeth
Dari semua angka di atas, yang keluar hanyalah angka "1 9 4 5"
Dan jika kita jumlahkan semua angka dari kata "INDONESIA" di atas, jumlahnya 90.
Dalam al-Qur an, surat ke 90 adalah surat Al-Balad yang berarti Negeri.
Ini memerlukan sebuah pengkajian yang lebih mendalam, apakah ini hanya sebuah kebetulan
atau memang sudah dirancang sebelumnya??!!
Kalau pun dikatakan sudah ada yang merancang, siapakah yang merancang itu semua?
wallahu a'lam..
Wassalamualaikum Wr.Wb.
Indonesia adalah negeri yang pernah di jajah selama 350 tahun lamanya. Indonesia baru bisa melepaskan diri dari belenggu penjajah pada tahun 1945. Berawal dari kemerdekaan ini lah, muncul sebuah hasil perhitungan yang saya dapat dari guru saya sendiri, dimana beliau sendiri tidak mengetahui dari mana asalnya keajaiban ini datang. Apakah ini memang sudah dirancang khusus oleh para pendiri bangsa indonesia atau kah hanya sekedar kebetulan saja.
Mari kita perhatikan huruf yang menyusun kata Indonesia dibawah ini :
I : merupakan huruf ke 9 dari alfabeth
N : merupakan huruf ke 14 dari alfabeth
D : merupakan huruf ke 4 dari alfabeth
O : merupakan huruf ke 15 dari alfabeth
N : merupakan huruf ke 14 dari alfabeth
E : merupakan huruf ke 5 dari alfabeth
S : merupakan huruf ke 19 dari alfabeth
I : merupakan huruf ke 9 dari alfabeth
A : merupakan huruf ke 1 dari alfabeth
Dari semua angka di atas, yang keluar hanyalah angka "1 9 4 5"
Dan jika kita jumlahkan semua angka dari kata "INDONESIA" di atas, jumlahnya 90.
Dalam al-Qur an, surat ke 90 adalah surat Al-Balad yang berarti Negeri.
Ini memerlukan sebuah pengkajian yang lebih mendalam, apakah ini hanya sebuah kebetulan
atau memang sudah dirancang sebelumnya??!!
Kalau pun dikatakan sudah ada yang merancang, siapakah yang merancang itu semua?
wallahu a'lam..
Wassalamualaikum Wr.Wb.
Langganan:
Komentar (Atom)
.jpg)







